सुन्हेर सिंह ताराम,सुरेन्द्र सिंह,Sunher-Singh-Taram
Sunher-Singh-Taram

~सुन्हेर सिंह ताराम

एक बहुत ही गरीब परिवार में पैदा हुए, जिन्होंने समाज के सभी सुख और नौकरी को त्याग दिया, उन्होंने अपना पूरा जीवन समाज को दिया, गंभीर प्रविती के धनी, गोंडी भाषा, इतिहास, साहित्य, संस्कृति, समाज, जीवन आदि। पूरे भारत में बहु-विषयक साहित्यकार, उन्होंने गोंडी भाषा और लिपि पर कई महत्वपूर्ण लेखन किए हैं और गोंडवाना इतिहास और संस्कृति के विकास के लिए आजीवन संघर्ष किया है। गोंडवाना रत्न सुन्हेर सिंह तारम, पुस्तकों और कलम के छात्र, ग्रंथ और साहित्य के प्रेमी, गोंडवाना साहित्य के प्रमुख स्तंभकार, भाषाओं के विद्वान और खोजकर्ता, प्राचीन साहित्य, संस्कृति और इतिहासकार को नमन और पेनांजलि अर्पित।

तिरुमाल सुन्हेर सिंह ताराम (जन्म 4 अप्रैल 1942 – मृत्यु 7 नवंबर 2018)

ताराम जी का जन्म 4 अप्रैल, 1942 को मध्य प्रदेश के खज़रा गढ़ी गाँव में एक गोंड किसान परिवार में हुआ था। गाँव के सभी गोंड और गवठीया किसान परंपरागत तरीके से अपना जीवन व्यतीत करते थे। गाँव में कोई स्कूल नहीं था। ताराम जी को बचपन से ही पढ़ने का बहुत शौक था।

मैं अध्ययन करूंगा, एक अधिकारी बनूंगा, कई किताबें पढ़ूंगा, लिखूंगा और दुनिया की यात्रा करूंगा। यह उनका बचपन का सपना था। हालाँकि, उनकी वित्तीय स्थिति ऐसी नहीं थी। माता-पिता और रिश्तेदारों ने सख्ती से पढ़ने से इनकार कर दिया। इतना ही नहीं, उसके हाथ-पैर बांधकर उन्हें बचपन कहा ‘स्कूल का नाम मत लो’, गाय चरना, जंगल जाना, जलाऊ लकड़ी लाना, यही तुम्हारा काम है! हालांकि, अध्ययन करने की इच्छा ने उस बचकाने दिमाग को शांति से नहीं रहने दिया।

सातवीं कक्षा तक, वह नाइट स्कूल गया और पहला अंक पास किया। गर्मियों की छुट्टियों के दौरान कड़ी मेहनत कर एक एक पैसा जमा किया और बिना किसी चेतावनी के पढ़ाई करने के लिए घर से भाग गए। वहां मजदूरी करने के बाद पढ़ाई करते थे। बच्चों को ट्यूशन पड़ते थे। बाग में बागवानी का भी काम करते थे। कपड़े सिलते और कॉलेज जाता थे। ऐसा करते हुए उन्होंने अपने दम पर पढ़ाई की।

उसने थोड़ा काम पुस्तकालय में एक कार्यवाहक के रूप में काम करने के बाद, उन्होंने यूपीएससी परीक्षा उत्तीर्ण की और एक अधिकारी बन गए। लेकिन पढ़ने की उसकी भूख नहीं रुकी। वह हमेशा कहता है, “यह मेरा कर्तव्य है कि हम अपने समाज के दर्द और पीड़ा को देखने हुए। खोए इतिहास और सम्मान को वापस पाने के लिए भाषा, संस्कृति, इतिहास और साहित्य को जीवित रखें।”

ताराम जी, ज्ञान की तलाश में जगह-जगह भटकते रहे, जिन्होंने अपना पूरा जीवन समाज की भलाई के लिए दिया और एक अधिकारी की अच्छी नौकरी छोड़ दी। वे एक गंभीर और विचारवान पत्रकार थे। वह कहते थे: “मैं एक समाज का आदमी हूं। घर और पैसे किस लिए? हमारा धन समाज के जुड़े हुए लोग हैं। मेरे खाते में कोई पैसा नहीं है। लेकिन दोस्तों, परिवार और समाज के कई लोग जुड़ा हु। हालांकि मैं पैसा जमा नहीं कर सका, आदमी की जमा राशि मेरे दिल के खाते में है। यह मेरे लिए धन और दौलत है। “

क्योंकि का काम आने वाली पीड़ी के लिए होता है। ऐसा सोचते हुए, उन्होंने अधिकारी पद से इस्तीफा दे दिया और दिल्ली चले गए। पत्रकारिता और डॉक्टरेट की परीक्षा पास करने के बाद, वह पूरे भारत में घूमते रहे। आदिवासी बोली, भाषा और उनकी सामाजिक व्यवस्था को समझते रहे।

पेन-परमात्मा, गोंगो विधि, भौमका, गवथिया, जमींदारी, सामाजिक कार्यक्रम बैठक करते रहे और जानकारी लेते रहे। इसी तरह, गोंडवाना क्षेत्र में जो लोग किलों, महलों, तालाबों, देवों, गढ़ी, देवस्थान, शिल्पपला, देवमढ़ी, गूल, आदि को देखते थे, उनका अध्ययन करते थे और उनका ध्यान करते थे। उनको घर चैन और खुशी नहीं चाहता था। इसलिए, वह हमेशा के लिए परिवार से अलग हो गया।

1983 में, उन्होंने अपने दम पर ‘गोंडवाना सगा’ की स्थापना की और 1985 से मासिक ‘गोंडवाना दर्शन’ पत्रिकाओं की स्थापना की। इन पत्रिकाओं के माध्यम से, गोंडी भाषा, इतिहास, साहित्य, संस्कृति, समाज, जीवन, आदि जैसे विभिन्न विषयों पर अपनी कलम की शक्ति के साथ लिखते रहे।

पूरे भारत में समाज को नई जानकारी देते रहें। इन पत्रिकाओं के माध्यम से, पूरे भारत में साहित्य, भाषा, संस्कृति, धर्म और सामाजिक व्यवस्था के बारे में लोगों में जागृति आई। उनके प्रयासों के कारण, लोग गोंडवाना क्षेत्रों में उनकी भाषा और परंपरा से अवगत हुए। अन्य राज्यों में, लोगों ने गोंडी भाषा, साहित्य और परंपराओं को समझा। वह कोयतुरो की प्राचीन भाषाओं को जीवित रखना चाहते थे। इसलिए, इन भाषाओं के लोकप्रिय साहित्य ने लोकप्रिय गीतों, लोक कथाओं, इतिहास और संस्कृति, आदि पर बहस जारी रखी। उनका जीवन उद्देश्य कोयतूरो की भाषा और संस्कृति की रक्षा करना था।

उन्होंने विभिन्न राज्यों की यात्रा की और 18 गोंडी भाषाओं, साहित्य सम्मेलनों और 100 से अधिक सामाजिक और धार्मिक कार्यक्रमों में भाग लिया। सुन्हेर सिंह तारम ने गोंडवाना भाषा और लिपि पर कई महत्वपूर्ण लेखन किए और गोंड संस्कृति को मजबूत किया।

उषाकिरण के अनुसार, सुन्हेर सिंह तारम जी की पत्नी और आदिवासी भाषा के विकास के निदेशक, “तारामजी ने कई राज्यों में 18 प्रमुख गोंडी भाषा कार्यक्रमों का संचालन करके गोंडी भाषा की पहचान की। 1983 से 32 वर्षों तक, उन्होंने लगातार गोंडवाना दर्शन पत्रिका (जो भारत की पहली है गोंडी भाषा में कोयतूर समाज की पत्रिका) “उनका जीवन गोंड संस्कृति और गोंडी भाषा को समर्पित था। इसीलिए गोंडवाना के निवासी इसे अपना रत्न मानते हैं।

भारत रत्न सभी के लिए है, लेकिन यह अतिशयोक्ति नहीं है कि गोंडवाना रत्न का भारत रत्न की तुलना में कोयतूर समाज के प्रति अधिक सम्मान है। इस सम्मान से सम्मानित, सुन्हेर सिंह तारम मासिक पत्रिका ‘गोंडवाना दर्शन’ के संस्थापक संपादक थे। वे गोंडवाना के बहुत प्राचीन भाषा, साहित्य, संस्कृति और इतिहास के विद्वान थे।

ताराम जी एक असामान्य विद्वान थे जिन्होंने गोंडवाना की प्राचीन भाषा, साहित्य, संस्कृति और इतिहास पर शोध किया था। वह लिखने और कलम-कागज के इतने करीब थे कि वह इसके बिना एक दिन भी नहीं रह सकते थे। किताबों से उनका इतना गहरा रिश्ता था। वे पुस्तकों के प्रेमी और साहित्य के प्रेमी थे। गंभीरता उनका स्वभाव था।

गोंडवाना दर्शन के माध्यम से, साहित्य को घर-घर में प्रचारित किया गया और गोंडी भाषा में साहित्य लिखने वालों को ‘गोंडवाना गोंडी साहित्य मंच’ प्रदान किया गया। उन्होंने अपने 25 वें जन्मदिन पर ‘गोंडवाना दर्शन’ का सिल्वर जुबली उत्सव मनाया। उनके साहित्य को बंगाल, असम, उड़ीसा, उत्तर प्रदेश, दिल्ली, गुजरात, राजस्थान, राजस्थान, महाराष्ट्र, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, आदि राज्यों ने सामाजिक सेवा के लिए साहित्यिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

समाज सेवा, साहित्य के लिए उन्हें हिमाचल प्रदेश के राज्यपाल से गोंडवाना रत्न पुरस्कार मिला। साहित्य रत्न पुरस्कार छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री द्वारा दिया गया, कर्नाटक सरकार द्वारा गोंडवाना गौरव और महाराष्ट्र के एक मंत्री द्वारा समाज सेवा प्रदान किया गया। उन्होंने कई प्रतिष्ठा और प्रशस्ति पत्र और सम्मान कार्ड प्राप्त किए। वे कई साहित्यिक संस्थाओं से जुड़े रहे हैं। उन्होंने गोंडवाना गोंडी साहित्य परिषद का गठन किया और अपना स्वयं का प्रकाशन बनाया और आदिवासी साहित्य लेखन को प्रकाशित करने के लिए कई पुस्तकों का प्रकाशन किया।

गोंडवाना दर्शन ने सभी जनजातीय और साहित्यिक भाषाओं के लिए एक मंच प्रदान किया। उन्होंने स्वयं और साहित्यकारों की मदद से गोंडवाना प्रेस का निर्माण किया। जीवन के अंतिम चरण में, महाराष्ट्र के गोंदिया जिले के कछारगढ़ के जंगली इलाके में एक छोटे से गाँव में रहने वाले और यहाँ की कोयतूरों की आठ भाषाएँ: गोंडी, आंध, हल्बी, कुडुख, भीली, कोलामी, महादेव कोली और गोरवानी, आदि पर काम किया।

गोंडवाना रत्न सुन्हेर सिंह तारम जी, जो गोंडी भाषा और संस्कृति के विकास के लिए आजीवन संघर्षरत करते रहे का निधन 7 नवंबर, 2018 को हुआ।

उन्होंने अपने जीवन के 50 साल आदिवासी भाषा, साहित्य और समाज सेवा में बिताए और पेनवासी हो गए। कछारगढ़ कोयतूर तीर्थस्थल के लिए पहली खोज पार्टी में ताराम जी, मोतीरावन कंगाली, मरस्कोल्हे, कोराम, मरकाम आदि शामिल थे। 1983 में इस जगह पर आने वाले ये केवल पांच लोग थे। आज, पांच लाख लोग यहां आते हैं।

तारम जी का जीवन दुख और दुख से भरा था। लेकिन, शांत, मृदुभाषी ताराम जी ने हंसकर जीना सीख लिया था। अब उनके बाद, उनकी पत्नी उषाकिरण अत्राम महाराष्ट्र की पहली कोयतूर, और उनकी बेटी शताली उनके अधूरे काम को पूरा करेंने लगी। ताराम जी की पुस्तकें ‘ कतरा-कतरा जिंदगी ’, ‘सतरा पाठ बत्तीस बहिनी’, ‘लोक साहित्य में कहानियां’ और प्रकाशिन से पहले पेनवासी हो गए। उनका यह सपना पूरा नहीं हुआ। अब जंगल में इन पंक्तियों के लेखिका उषाकिरण को अकेली हो गई ।

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