Cher Chera, छेर-छेरा
Cher Chera

कोयतूरियन जीवन दर्शन की सीख देता ‘छेर छेरता’ पुनेमी पर्व । छेर छेरा छत्तीसगढ़ का पारंपरिक पर्व..इसे गोंडवाना क्षेत्र के सभी कोयततूरों का छेर छेरा तिहार माना जाता है …Chhattisgarh state is part of the Gondwana terrain, there is the original Gondwana culture, which even today in the villages is vibrant…छत्तीसगढ़ गोंडवाना भूभाग का हिस्सा है, यहाँ की मूल संस्कृति गोंडवाना है, जो आज भी गाँवों में जीवित है।….मुख्यत: यह पर्व बच्चों द्वारा मनाया जाता है, लेकिन गाँव की एकता के लिए, पुरुष भी अपना समूह बनाते हैं और डंडा गीत गाते हैं, सभी घरों से मिलने वाले अनाज को इकट्ठा करते हैं । सभी गाँव से भोजन इकट्ठा करते हैं और भोजन एकत्र करते हैं । यानी हम छेर – छेरा भात खाते हैं, जिसे “रावण चोखानी” और “रावण भात” छेरता तिहार भी कहा जाता है ..!
छेरा छेरा के दिन, छेर छेरा चाहने वाले टोकरी में, राव पेन को चढ़ाए जाने वाला अनाज के रूप में बहुत कम अंश चढ़ाया जाता है।धनी रे पूनी रे सबक नकी डूआ – डूआ…इसका अर्थ: “हे धनी किसान भाई, पुन्नी के दिन पेन (देवता) के नाम पर थोड़े पैसे दे दो और सबर के दिन, यानी डूआ – डूआ पेज पर पानी पीते रहो, कभी भूखे मत रहो … !!” यह बहुत अच्छा छेरा-छेरा गीत है।ग्राम प्रमुख या बैगा राव (राव पेन) के पाठ का पालन करते हैं, क्योंकि राव पेन को गाँव का रक्षक माना जाता है, इसलिए इस सामूहिक भोज को “रावनभात” कहा जाता है ..! लोगों की एकता से जुड़ी रावनभात परंपरा आज लगभग समाप्त हो रही है …! यह चिंता का कारण है …!

छेर-छेरता-महिलाओ-द्वारा-अनाज-दिया-गया
छेर-छेरता-महिलाओ-द्वारा-अनाज-दिया-गया

छेर छेरता पूनेमी पाबुन कोइतूर लोगों का एक बहुत पुराना पर्व है। यह उत्सव आर्य आगमन से पहले पुरे भारत में प्रचलित था जो बाद में कोइतूर जनजाति के प्रभुत्व वाले कुछ राज्यों में सीमित होकर रह गया । आज यह पर्व पुरे छत्तीसगढ़ में धूम धाम से व मध्यप्रदेश, तेलंगाना, महाराष्ट्र इत्यादि राज्यों के कुछ जगहो में मनाया जाता है ।आर्यों के आगमन से पहले, गोंडवाना भू-भाग के इस क्षेत्र में शिक्षा का एकमात्र केंद्र गोटुल हुआ करता था और उस समय कोई स्कूल, कॉलेज या विश्वविद्यालय नहीं थे। इन गोटूलों में पूरी शिक्षा दी जाती थी। जिसमें सभी प्रकार की पारिवारिक, व्यावहारिक और व्यावसायिक शिक्षा शामिल थी। यह गोटुल फिर आर्य संतों, ऋषियों का आश्रम बन गया और फिर गुरुकुल का रूप ले लिया और आज इसने एक स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय का रूप ले लिया है। इन गोटुलों में कोयतूर लड़के और लड़कियों की पूर्ण शिक्षा दीक्षा दी जाती थी और शिक्षा पूरी करने के बाद सभी छात्र पारिवारिक जीवन में प्रवेश किया।

Chher-Chhera
Chher-Chhera

छेर छेरता का पर्व पूरे एक महीने के लिए मनाया जाता है, जिसकी तैयारी पूस पूर्णिमा से शुरू होती है और माघ पूर्णिमा तक एक महीने तक चलती है। पर्व तब शुरू होता है जब चावल की फसल कोठी (बखार) में बड़े पैमाने पर संग्रहित कर लिया जाता है।इस पर्व में, किसी भी तरह, सभी गोटुल छात्रों की अंतिम परीक्षा होती है और मुठवा (आचार्य) लोग तय करते हैं कि क्या गोटुल छोड़ने वाले छात्र और छात्राएं सामाजिक जीवन जी सकते हैं। एक तरह से, यह उन छात्रों की एक व्यावहारिक परीक्षा थी जो गोटुल की शिक्षा पूरी करने के बाद बाहर आए थे, जिसमें प्रत्येक छात्र को अपनी मुठ्वा को यह बताना था कि यदि वे बाहरी दुनिया में खड़े हैं तो वे पारिवारिक जीवन जी सकते हैं।

इस पर्व की प्रक्रिया में, गोटुल के सभी लड़के और लड़कियाँ अपने हाथों से घर के सभी आवश्यक सामान तैयार करते हैं और घर-घर जाकर चौका, चावल, अनाज या रुपये इकट्ठा करते हैं और छेरा गीत गाती हैं और महिलाओं द्वारा घर। भोजन, चावल, अनाज या धन दें। इसमें बच्चों द्वारा ही पूरे कार्यक्रम की रूप रेखा तय की जाती हैं और वही पूरे उत्सव की कमान सम्भालते हैं । सभी बच्चे छेर छेरता के त्योहार के दौरान सुआ नृत्य, शैला नृत्य, कर्मा नृत्य करते हैं।आज जब गोटुल समाप्त हो गया है और अधिकतर जनजातिया अपनी पारंपरिक संस्कृति और सभ्यता से दूर हैं, यह परंपरा कोयतूर समुदायों में अभी भी बरकरार है और आज भी कोइतुर गोंड छेर छेरता को पर्व के रूप में कोया पुनेमी संस्कृति को संरक्षित और बढ़ावा दे रहे हैं।


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